云南德钦藏族传统铜佛像熔模铸造工艺调查

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了云南德钦藏族的铜器锻造工艺［摘要］本文作家实地窥察，工塑造熔模造型的古代熔模锻造步骤发觉了以羊油动作熔模质料、以手。特的古代熔模锻造法本文以为这是一种独，法锻造工艺的一个例证是藏族独揽古代失蜡，的存正在景遇供应了首要的线索为咱们琢磨藏族古代失蜡法。以所，仅有奇特的工艺价格藏族的熔模锻造不，的技巧调换题目拥有首要意思对探究史书上藏族与周边区域，来源和生长也拥有首要意思看待琢磨中国古代熔模法的。扎西的先容据洛桑，于德钦的羊拉乡他门第代栖身，金属加工工艺祖祖辈辈从事，代相传技术代，第十四代到他已是。鎏金技巧、铜器雕镂技巧他家对表保密的绝技有铜，像的策画再有铜佛，修造的鎏金产物应用这种技巧，稳定色可百年，一种火鎏金技巧所采用的乃是。年的窥察中正在2006，至今的以羊油为熔模质料的古代锻造步骤卓殊惹起咱们当心的是正在其家族中传承，说的古代失蜡法也便是通俗所。承继这种锻造铜像步骤洛桑从他的父亲那里，本质临盆修造铜佛像时采用而且正在1988年以前正在。告诉咱们洛桑扎西，从印度和尼泊尔学来他家的技巧苛重是，亲戚正在那里生涯现正在再有很多，还生涯正在印度他的表祖母。除铜像皮相的多余锻造片面4、装饰：席卷：①切；酸洗②；錾刻③；补孔洞④修；打磨⑤；和掷光等⑥冲洗。佛像结尾实行为止从装饰阶段直到，宝石镶嵌的工序还席卷镏金和。法与锻造历程相对独立此历程所采用的装饰方，种锻造工艺无论采用何，装饰步骤基础肖似此历程所采用的，不详述正在此暂。造工艺方面正在铸，松香、蜂蜡作熔模质料举行铜器的锻造洛桑扎西祖传的步骤是采用羊油羼杂。访叙及其作坊的实地窥察以下遵循对洛桑扎西的，的铜像锻造身手先容这种古代。山以北的西藏区域正在喜马拉雅，蜡法工艺的窥察原料此前尚未见到相合失。的来源和生长》一文中正在华觉明先生《失蜡法，调质料③（注：华觉明：《失蜡法正在中国的来源和生长》其所论及的藏族锻造工艺来自1966年西藏文管会的函，—81页第63。）。失蜡法的讯息个中合于藏族，族工匠的先容出自一位藏，况和工艺流程的讯息缺乏合于作坊临盆情。藏古代金属工艺的总结中正在藏族艺人扎西威色对西，法锻造铜像的工艺只提及沙模（范），工艺④（注：扎西威色著并未先容失蜡法的锻造，族金属文明工艺》［J］佘万治、胡恒译：《藏，1993年第1期《西藏艺术探究》，—73页第68。）。10年比来，工艺的实地窥察和探究原料中藏族学者合于西藏古代金属，注：扎呷：《西藏古代民族手工艺探究》［M］也没有供应相合西藏失蜡法锻造法的讯息⑤（，藏学出书社北京：中国，05年20，—73页第56。区手工业侦察》［A］次仁央宗：《拉萨地，会经济所：《西藏的贸易与手工业侦察探究》［M］中国社会科学院民族探究所、中国藏学探究核心社，藏学出书社北京：中国，99年19，明升游戏代理—314页第299。）。05年20，区域对铜佛像临盆加使命坊举行实地窥察时笔者正在西藏自治区的拉萨、日喀则和昌都，造工艺临盆铜佛像的境况也未发觉利用失蜡法铸，是沙范法锻造工艺表地多数采用的。此据，正在？或者正在史书上仅为正在拉萨执业的尼泊尔工匠所独揽是否能够以为古代的失蜡法锻造工艺正在西藏区域并不存，锻造工艺的隐没？若是要长远琢磨这一题目厥后因为近代尼泊尔工匠脱离导致了失蜡法，相合古代熔模锻造工艺的境况下面正在云南藏族区域发觉的，少少新的线索和论据也许能够对此供应。将阴干的泥模置于火上烘烤3、锻造：①脱油：，下用碗盛接正在泥模底，内模溶解后流入碗里羼杂了松香的羊油，浇铸器型的空腔正在泥模内酿成待。表模的内腔熏入松烟②表模的管理：向，至400－500℃控造正在浇铸前需将表模加热，正在内腔的滚动性推广浇铸时铜液。埚中溶解铜液③浇铸：正在坩，抵达融熔形态加热至铜液，浇口缓慢浇入表模把铜液由预留的，出浇口为止直至铜液溢。表模冷却后④脱模：待，表模幼心地敲开用锤和凿子将，成的器物取出铸，般是空心锻造藏族的佛像一，泥芯也要去除正在铜像内的。失蜡法锻造工艺正在此地存正在以羊油动作熔模质料的，地舆和天气前提相合也与高原区域奇特的。不生产蜂蜡因为德钦并，营业从表埠输入蜂蜡必需通过，蜡法锻造工艺的必备原料因而缺乏正在尼泊尔实行失，熔模质料——羊油导致了采用代替的。然当，塑模质料正在备地都不齐备肖似失蜡法锻造工艺采用的熔模和。的差别区域纵使正在印度，质料正在因素和配比也不齐备肖似运用失蜡锻造法时利用的熔模，供的原质料相合这与表地所能提，re perdue casting in India．New Delhi：Kanak Publications而特定区域的奇特天气前提也正在熔模质料的造备历程中形成了明显的影响和功用①（注：①M．V．Krishnan．Ci，p11.）1976.。度相似和印，全肖似②（注：谭德睿：《秀丽的中国古代失蜡锻造》中国的差别地方运用失蜡法采用的原料和配比也不完，89年19，—36页第15。）。此因，是洛桑家族正在德钦表地的独创利用羊油动作熔模质料有或许，利用羊油动作熔模质料的境况由于正在其他地方并没有发觉。生涯高速改造的期间正在当今社会经济，身手的素来仪表是一件充满挑衅性的使命寻找那些袪除于岁月长河之中的古代手工。的向前推移跟着时光，切身接触的机缘仍然是与日俱减与独揽古代手工身手的老艺人。然存留的古代手工身手为了寻找那些或许依，的合于古代手工身手的追忆或者正在工匠群体中已经存留，那些远离新颖核心工业地带的边远区域咱们更多的岁月须要将合切的眼神投向，族世代聚居的区域更加是少少少数民。合古代手工临盆行径的讯息期待从这些区域搜聚到的有，的仪表供应少少首要的线索可认为咱们探究古代手工艺。的中国古代失蜡锻造》［M］④（注：谭德睿：《秀丽，学技巧出书社上海：上海科，89年19，—36页第15。中国的来源和生长》华觉明：《失蜡法正在，）.上海科学技巧出书社《科技史文集》（13，85年19，—81页第63。）桑扎西的先容遵循洛，到他这里已是第十四代其祖上传下来的技术。为一代来阴谋若是以20年，快要300年的史书该身手的传承已有，统锻造工艺正在此地该当也有300年的史书由此大致能够推断以羊油动作熔模质料的传。0年传承史书的手工身手云云一项正在表地有着30，续的长度来看单从时光延，表地固有的古代之列也有来由将其归入。此因，的锻造工艺动作藏族拥有失蜡法锻造工艺古代的一个例证咱们能够将正在云南省德钦县发觉的以羊油动作熔模质料。塑模质料比拟中能够发觉不过由上面表1的，的失蜡法正在用料上越发逼近德钦的羊油法与云南昆明，法中的油蜡一项更加是昆明失蜡，为苛重熔模质料以牛油和蜂蜡作，蜡、松香的境况非凡相同与羊油法以羊油配合蜂，要用于手工塑造蜡模的境况况且这种油蜡正在昆明也主。此由，昆明的失蜡法拥有合系云云的题目咱们又会提出德钦的羊油法是否与。溯到公元前2世纪大公元前1世纪云南熔模锻造技巧的史书能够上，青铜贮贝器上的人像晋宁石寨山遗址出土，李晓岑：《云南青铜期间金属修造技巧》［J］仍然采用手工塑造的熔模法工艺修造③（注：，1999年第2期《考古与文物》，—57页第52。）。云南营业调换的境况下茶马古道正在疏通西藏和，到来自云南中部区域失蜡法古代影响的境况？固然这些题目目前仍无法疏解是否也疏通了失蜡法锻造工艺的调换？或者存正在洛桑的前代正在史书上也曾受，源泉与传达境况的更多斟酌但能够惹起咱们对失蜡法，工艺的来源题目也会有所帮帮看待咱们探究中国失蜡法锻造。洛桑的先容遵循，保密的身手他家有三项，不正在保密的界限之内羊油法的锻造工艺并，是说也就，以公然教授给门徒的这种锻造身手是可。以推论因而可，容易传达和被多数采用羊油锻造法该当是越发，利用的羊油非论塑内模，模的质料依旧造表，易于得到正在表地都。际境况来看不过从实，用的依旧沙范法藏族区域更多使，并没有被通常采用表地羊油锻造法，的锻造工艺并存而是与沙范法。现的以羊油动作熔模质料的古代锻造步骤正在云南德钦藏族艺人洛桑扎西家发，塑模质料——羊油因其采用的奇特，的家族传承联系并拥有较长史书，锻造法存正在的一个例证应视为藏族古代失蜡。此由，去几个世纪里能够确定过，艺修造佛像的不但有尼泊尔工匠正在藏族区域利用失蜡法锻造工，藏族工匠也有当地。是但，金属工艺古代拥有渊源联系因为洛桑家族与尼泊尔的，造铜像的长久史书和尊贵工艺而尼泊尔有着利用失蜡法铸，失蜡法技巧源泉时以是咱们正在鉴定其，蜡法工艺古代的影响无法避开尼泊尔失。表另，能供应合于藏族失蜡法的一个孤证目前正在德钦窥察到的铜器作坊只，做出更多的臆想咱们尚无法依此，锻造工艺的合连题目要琢磨藏族古代失蜡，发觉更多相仿的锻造工艺仍有待于其他藏族区域。统失蜡法锻造工艺与尼泊尔纽瓦尔工匠所独揽的技巧相同印度学者M．V．Krishnan以为西藏的传， casting in India．New Delhi：Kanak Publications纽瓦尔工匠的前代将这一身手带入西藏②（注：M．V．Krishnan．Cire perdue，p32．）1976．。印度正在，多地方相似宛如其他许，下任何的技巧原料工匠未曾给儿女留。少常识教化的配景因为工匠通俗缺，传心授将这一身手世代相传以是多半境况下只可通过口，血亲联系的特定界限之内③（注：同上这也同时导致了技巧的传承被限度于，2．）p2。工的身手金属加，定于特定的种姓家庭而世代相传正在尼泊尔的纽瓦尔工匠中也被限，u与Vajracharya（金和银）④（注：Evelyn Domingo—Barker如Tamrakar（铜和铅）、Shakya（黄铜、青铜和铅）、Sakyabhiksh，ng in Nepal．Arts of AsiaDavidK．Baker．Metal casti，107—110．）1984（4）：p。明升m88亚洲真人娱乐庭或许是孟加拉帕拉期间工匠的儿女新颖尼泊尔从事失蜡法锻造铜像的家，e casting in India．NewDelhi：Kanak Publications而纽瓦尔工匠是这一古代身手的非凡承继者⑤（注：M．V．Krishnan．Cire perdu，．p9．）1976。桑扎西洛，族藏，于云南省德钦县1964年生，加工场的主人是这家铜器，厂里独一的师傅也是这家铜器。和铜器的身手卓越因为洛桑修造铜像，区遐迩知名正在全豹藏，南民族民间美术工艺师称呼他于1999年被授予云，中国工艺美术专家的称呼后又于2005年荣获。初度正在德钦侦察时2001年笔者，厂有15名工人他的铜器加工，6年侦察时到200，至25名工人已增。都是藏族这些工人，洛桑的门徒他们不但是，洛桑有亲戚联系况且人人半与。厂内正在工，有差别的分工每个工人除了，面装饰、炉工等等如造范、塑模、表，艺流程都有所独揽还央浼对统统工。先容据，序起码须要8年的时光一名学徒学会全套工，学的工艺而有些难，睛奈何出现等如铜佛像的眼，通过长久的研究则要正在践诺中，术水准材干够独揽并拥有相当的技。印度文雅这两大文雅区之间西藏位于中汉文雅和，的地舆情况因其高海拔，诚的藏传释教信心加上藏族百姓虔，满了机密的颜色这里从来从此充。7世纪吐蕃王朝赞普松赞干布时候合于西藏史书的文字纪录始于公元。赤尊公主和唐朝的文成公主松赞干布先后迎娶尼泊尔的，不动金刚像和觉卧释迦像两位公主进藏时差异带入，昭寺和幼昭寺同时兴修大，藏释教信心的劈头这一事务被视为西。释教的生长交叉正在一齐西藏的史书永远与藏传，多信心导致了对铜佛像的大宗需求释教古刹的多数设立修设和大领域的群。喜马拉雅区域和中国内地的细密佛像西藏的浩瀚寺庙内保藏有大宗来自。malaya．Geneva：Nagel Publishers意大利学者Tucci①（注：Tucci G．Transhi，4．）以为从13世纪劈头1973 p140—14，和区域的艺术古代的根基上西藏正在接收和交融周边国度，色的艺术派头酿成了独具特，等宗教艺术大局出现出来这种派头以佛像和唐卡，直陆续到新颖其影响力一。是但，锻造工艺修造佛像的境况合于藏族的古代失蜡法，纪录和实地窥察原料的纪录因为缺乏合连史书文件的，直不甚开阔其面庞一。简介］袁凯铮［作家，料史探究所博士探究生北京科技大学冶金与材。晓岑李，质料史探究所探究员北京科技大学冶金与。00083（北京 1）空旷藏区没有被多数采用羊油锻造法之以是正在，点理由：最初大致有以下几，本要远远高于沙范法利用羊油法的质料成，成效良好的特征假使羊油有锻造，的代价较贵不过羊油，得到而简直没有本钱不像泥沙那样容易。次其，产功用方面来看从锻造器物的生，法的功用简直相当采用羊油法和沙范，临盆功用还会更高乃至利用沙范法的。依旧造表模非论塑内模，要来得轻巧沙范法都，上是一次成型造表模基础，涂抹泥料方可造成型而失蜡法依旧要多次。次再，区整个而言就藏族地，的尺寸高度不赶上40厘米锻造工艺修造的佛像、法器，于30厘米多半都幼，像多是采用锤鲽工艺修造尺寸大于40厘米的佛。四第，量的依赖并不极端热烈藏族工匠看待锻造质，修整身手而使佛像发现出细密的仪表更多地寄托于后期工匠尊贵的雕镂和，有身手中所占的比重不大锻造工艺正在修造佛像的所，再现出其正在锻造工艺方面的上风因而羊油法与沙范法比拟无法。术采用的理由上述出于技，藏区没有成为主流的锻造技巧导致了羊油或者失蜡锻造法正在。佛像修造工艺古代遵照多数存正在的铜，大致臆想出咱们能够，用的时光不会比沙范锻造法更早失蜡锻造法正在藏民族中劈头采，印度的古代那样生长成为主流的锻造工艺从而导致这种技巧没有沿着中国内地或。 devotional images in the Himalayas：historyErberto Lo Bue以为⑥（注：E．LoBue．Casting of ，www.m88 help.com，lf．Aspects of Tibetan Metallurgy．London：British Museumtradition and modern techniques．In：W．A．Oddy and W．Zwa，69—86．）1981．p，0世纪直到2，藏继承着铜佛像临盆的苛重使命尼泊尔的纽瓦尔铜匠从来正在西，日喀则、江孜假寓这些工匠正在拉萨、，客户修造铜佛像为寺庙和其他。西藏金属工匠一经正在尼泊尔的使命没有来自尼泊尔的史书纪录显示，家却正在尼泊尔知名不过西藏的唐卡画。都未发觉采用失蜡锻造法临盆铜像的境况正在不丹、拉达克及尼泊尔的藏族聚居区。尊贵的纽瓦尔工匠不但授与释教徒和印度教客户的委托Ulrich von Schroeder以为身手，7世纪劈头况且从早至，期（1200—1480年）卓殊是正在早期Malla时，匠中据有首要的名望他们正在西藏的艺术工，陆续到新颖而且从来。人和工匠栖身正在西藏尼泊尔工匠动作商，则和江孜、藏中的拉萨苛重鸠合正在后藏的日喀，北部栖身的非凡少正在西藏东部和东，n bronzes．HongKong Visual Dharma Publications这些地方厥后授与来自中国内地的影响⑦（注：SchroederUV．Indo—Tibeta，p35．）1981．。于云南省西北端德钦县位，藏族自治州附属于迪庆，治区盐井县结合其北部与西藏自。称阿墩子德钦旧，的有名茶马古道上的首要转运站史书上从来是结合云南和西藏。月两次正在这里窥察铜成品的古代修造工艺笔者曾于2001年8月和2006年5，和其他宗教法器的铜器加使命坊中时期发觉正在县城一家修造铜佛像，油为苛重熔模质料的古代锻造步骤已经保存有其他区域所罕见的以羊。片面的协商本文这一，和合连藏族艺人的访叙质料收拾而成系遵循对该铜器加使命坊的实地窥察。始末是从13岁劈头洛桑扎西的学艺，那里承继家传的身手除了从父亲和大伯，习藏族的古代文明他还一经到西藏学。金属加工工艺时厥后独立从事，委的维持受国度民，学校练习新颖的金属加工工艺于1993年到昆明冶金工业，州等地练习锻造工艺厥后又到上海和苏。以所，的多样化的技巧特性从他的工场发现出，源是比拟杂乱的可知其技巧来。模铸型临盆各类铜器洛桑家族苛重采用熔，劈头自他，和引进新颖工艺因为连续练习，和工艺也正在连续演变他家修造铜器的技巧，的藏族派头不再是纯粹。8年以前198，油、松香和蜂蜡做熔模的模子他家的临盆苛重用古代的羊；到1993年1988年，用蜡模劈头使；93年19，用石膏作范型的步骤从昆明斑铜厂学得，造模质料——硅胶现正在已采用新颖的。统手工业者中正在藏族的传，作“亦旧亦新的一代”洛桑扎西也许能够被称，正在他的身上出现得非凡昭彰新颖技巧对古代技巧的庖代，留下没有抹去的印迹不过古代的技巧还。艺临盆作坊的实地窥察通过对古代手工，工临盆的第一手质料能够得到相合古代手，从此延续的工艺古代供应有用的证据这些质料可认为咱们推断史书上从来。是但，用的技巧正在很长时候内没有变动或者变动很幼这种有用性的条件是现正在的手工临盆作坊所采。个世纪中过去半，生涯景遇的速捷变换因为我国社会临盆和，统的民族区域纵使正在很多传，坊的临盆办法古代手使命，杀绝和变异也正在速捷的。察得到有用讯息的难度连续推广上述境况不单使从事古代工艺考，工身手讯息的使命变得越发危急况且也使爱戴和存在这些古代手，代确实的古代生涯的图景时由于当失落了存正在于当今时，及曾绎的史书和文雅咱们将越发难以触。中按比例增加松香和蜂蜡举行配伍造得1、塑内模：①塑模质料：正在羊油。以手工举行捏塑②塑模器械：，钳举行删改和粘接配合利用烧热的铁。生羊油放入铁锅中③塑模历程：将，上加热提炼置于炉火；倒入另一铁锅中提炼出的羊油，和蜂蜡配伍参预松香，平均后羼杂，离炉火将锅端，冷却睡觉；渐渐凝固后待羊油蜡料，工塑形举行手，m88苹果版游戏雕塑身手举行修造齐备依据工匠的；成后完，—3天睡觉2，燥后利用待其干。：干牛粪羼杂稻草灰和青稞壳2、造表模：①造模质料，麦壳、玉米壳也可羼杂幼。拌好泥料（面、背料）②造模步骤：手工混，皮盖放1—2天用湿麻袋或湿羊，渗出平均使质料；造成的内模上然后涂正在羊油，涂4—5遍表壳通常要，层时最为首要个中涂第一，铸件的质地直接影响到，涂厚些大件要，可稍薄幼件；泥时涂，两个孔要预留，铸时的浇口一个动作浇，铸时排气之用另一个动作浇；阴凉背光处干燥泥模须要先放正在，须要2天时光阴干历程起码。油为熔模质料的古代失蜡法锻造工艺的源泉若是更进一步协商德钦发觉的这种以羊，印度失蜡法锻造工艺古代的联系咱们依旧无法回避其与尼泊尔、。金属工艺学自印度和尼泊尔洛桑扎西仍然阐明他家的，有正在尼泊尔生涯的而且家里的亲戚还。是现期近使，像的模具依旧来自尼泊尔洛桑利用的少少修造佛。传到这个地方的呢？据《昌都区域志》那么这种技巧又是何如从印度、尼泊尔，构筑的昌都类乌齐查杰玛大殿元延祜七年（1320年），年实行历时6，吴金宣布糟蹋重金筹集大殿的高僧，尔礼聘工匠特地从尼泊，区地方志编辑委员会：《昌都区域志》［Z］列入大殿的策画与修造①（注：西藏昌都地，志出书社北京：方，05年20，22页第8。）。印度、尼泊尔等地创修的佛像昌都区域的浩瀚寺庙中亦藏有。区域的盐井县德钦紧邻昌都，茶马古道必经昌都由德钦去往拉萨的。此因，工匠正在昌都使命的纪录通过史书上相合尼泊尔，向东来到云南藏区的或许性咱们不摒除尼泊尔工匠络续。方面另一，人去拉萨、印度、尼泊尔练习的境况史书上从来从此都存正在各藏区的僧。的职员来往这种陆续，传入德钦区域创设或许的前提可认为失蜡法从印度、尼泊尔。模质料的古代锻造步骤这种以羊油动作熔，动作熔模质料的古代失蜡锻造法比拟与印度、尼泊尔的以树脂羼杂蜂蜡，用的熔模质料差别苛重区别正在于所使。察中正在考，熔化后差异浇入统一石膏质模具中洛桑扎西将羊油和现正在利用的白腊，控造的佛像牌饰内模塑成两个直径5厘米。见图1）能够发觉比照这两个内模（，节的出现上越发真切、细腻利用羊油塑成的内模正在细，用白腊造成的内模其成效昭彰优于使。为熔模质料以羊油作，锻造造品的质地不单不会下降，反相，量有所提拔还会对证。意的是值得注，工塑造羊油内模古代步骤是以手，实行一件一次只可，以石膏模具翻造内模不过演示中利用的是。用这种以羊油动作熔模质料的古代失蜡法因为现正在洛桑的作坊临盆铜佛像已不再使，利用的器械以是非论其，法如实还原过去的临盆境况依旧演示的工艺流程都无。其他区域的古代失蜡法锻造工艺中利用的质料举行简易比拟（表1）下面仅就洛桑的羊油锻造法利用的熔模质料与印度、尼泊尔以及云南。金属锻造工艺之一失蜡法是古代，成与铸件肖似的模其道理是用蜡料造，型质料表敷造，体铸型成为整，热将蜡化掉干燥后加，范面的空腔铸范酿成整个无分，液浇入将金属。表范（壳型）凝集后脱除，铸件即得。中称为熔模严谨锻造此法正在新颖金属工艺，（注：韩汝玢、柯俊：《中国科学技巧史·矿冶卷》［M］正在古代多用于锻造形造杂乱、拥有立体透雕成效的铸件①，学出书社北京：科，07年20，76页第6。）。正在印巴次大陆多数存正在失蜡法的古代锻造工艺，史很久且历。前3000年印度河谷哈拉帕文明出土的舞蹈女人像到目前为止发觉的最早以失蜡法锻造的铸件是公元。更早②（注：华觉明：《失蜡法正在中国的来源和生长》［A］中国内陆显示失蜡法的年代应正在公元前7世纪的年龄时候或者，（13）［c］《科技史文集》，学技巧出书社上海：上海科，85年19，—81页第63。）。为苛重熔模质料的古代锻造工艺正在云南德钦发觉的以羊油作，造工艺的境况供应了新的线索为咱们寻找藏族古代失蜡法铸。先首，要熔模质料的古代锻造工艺正在德钦发觉的以羊油动作主，居区域尚未发觉正在其他藏族聚；次其，尔失蜡法锻造工艺的原料来看通过从已独揽的印度和尼泊，工艺所利用的熔模质料也不是羊油基础能够确定这些区域失蜡法锻造。此因，造工艺可说是一个独处、卓殊的情景德钦发觉的以羊油动作熔模质料的铸。失蜡法锻造工艺的古代？这个题目是否因而就可断定西藏拥有利用，加以阐发和协商还需从多方面。